向古人学管理
A.学习皇帝刘邦：善将将
◆刘邦平定天下之后，曾经得意洋洋地讲：“夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房（谋圣张良）；镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三人，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。”项羽手下有范增，但是项羽不懂用。
◆刘邦曾经在闲暇时与韩信讨论各位将领才能的大小。各自是有高有低。刘邦问道：“像我自己，能统帅多少士兵？”韩信说：“陛下你只不过能统帅十万人。”刘邦说：“那对你来说你能统帅多少呢？”韩信回答道：“我统帅的士兵越多越好。”刘邦笑道：“你统帅的士兵越多越好，那为什么你会被我所捉？”韩信说：“陛下不善于统帅士兵，但善于带领将领，这就是我之所以被陛下您所捉获的原因。而且陛下的统帅能力是天生的，不是人们努力就能达到的能力。”
B.启用名相管仲：用能人
“春秋第一相”管仲堪称中国管理伦理启蒙大师。
◆据《管子·小匡》记载，管子在拜齐相三个月时，有一次，齐桓公请他评品百官并征求任职意见，管仲揖首回答：论“推举贤良，迎来送往，进退安适，如礼如节”，我不如隰朋，请任用他为礼宾大臣；论“焚山恳土，劝民农桑，广积备战之粮，聚集百姓尽地之利”，我不如宁戚，请任他为农业大臣；论“平原广牧，纪律严明，将军不恋家，士兵不惜死”，我不如王子城父，请任他做大将军；论“断决争讼，不杀无辜”，我不如宾胥无，请任他为司法大臣；论“敢于犯颜直谏，忠心报主，不避死亡，不图荣华”，我不如东郭牙，请任他为谏官。
C.反思诸葛孔明：事躬亲
◆乐于事必躬亲甚至越俎代庖的三国蜀相孔明，鞠躬尽瘁，结果便是“死，而后，矣”——人一死，事业就跟着完蛋了。
◆《唐会要·卷七十四》所录臣子让君王“吃闭门羹”的故事。
三国之魏国的魏明帝有一次心血来潮，不打招呼就一个人跑去尚书省（相当于政府办公厅），尚书令陈矫慌忙跪地迎驾问国君有何贵干？魏明帝体恤地说是想替他批批文书什么的。陈矫听毕，拱拱手，请明帝打道回宫，说这批文书可是我做的事，干得不好可以解聘我，您可甭随意代劳。在“陈主任”宣讲完“上自天子，至於卿士，守其职分，而不可辄有侵越”的管理纲常后，魏明帝终于面露惭色缩手回宫去了。
★管理者与员工的职业伦理关系，管子将其界定为“上之人明其道，下之人守其职，上下之分不同任，而复合为一体”，这即是管理者决定企业航向并掌舵，员工负责把分解下放的任务逐个完成，两者齐心协力将企业摆渡成功到彼岸。
★任其所长，不任其所短；任圣人之虑，合众人之力。
★力所能及，当仁不让，知人善用，理当谦让。
★疑人不用，用人不疑，从政执政，请看长期。
★正确看待“官空降”！ 人才选用一般有“内部提拔”、“空降兵”两条渠道。目前，官员“空降”多。“空降兵”一定程度上尚未找准自我定位，空降目的多为获取经济利益和积累资历。
★建议组织部办事三公：公开、公平、公正。官员就职后须接受三方面监督：自我监督，这是来自信仰的激励与戒律的约束力，以及职业道德和自我成就、荣誉感所赋予的责任感；机制监督，这是由制度赋予被服务机构的约束权，要有独立监督与为领导纠错的权力，机制监督下，犯有大过的领导可被属下联名“罢免”；社会监督，这是因经营失败而需承担的个人信誉风险，监督力量为民众，群众的眼睛是雪亮的。这三种监督，正是当前我国领导层普遍缺乏且需尽快完善的约束体系。
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